看了《Legal High》《逃避虽可耻但有用》再看来这一部，确实在开始感到一些不适，没有那种无厘头的搞笑，转而成为了沉重的工作和没有未来的爱情。 再看前几集的时候我一直再想剧名的含义，过了一半以后，甚至到结尾才真正地知道片名的含义。在电视剧中 吴羽和橘无疑是他们口中的野兽，无法成为野兽的我们，也就是剧中两位主人公的心声了。无法过上自己想要的生活，一直在被社会，被周围的人所束缚，过的越来越不像自己。我们一直在过谁的生活，长辈想象中的生活，恋人想象中的生活，领导想象中的生活，那我们真的就变成了社会机器上的一个零件了。 关于工作 剧中曾经有句话，这么讲的，“工作只占人生的三分之一，一直紧张工作会死人的”，虽然不出自于主角之口，但我一直在想剩下的三分之二是什么呢？另外工作竟然占到了人生的三分之一，这么大的比重，如果一直不能开心，那人生的三分之一就活在不开心中，笑着去敷衍，为什么不选择自己喜欢做的事情呢。 关于爱情 说实话看到这片名以及之前类似的剧集，我甚至一度觉得这是又一部爱情喜剧，然而看完才会发现爱情只是漫长人生中的一小部分。故事从吴羽和恒星喝酒宣布吴羽和橘结婚，深海和花井旁观开始，我无法分辨深海是否爱着花井，也不知道恒星是否依然还眷恋吴羽，我看的只是表面相恋的深海看似笑容满面内心却无比沉重，看到的是吴羽无比自由洒脱的欢笑，剧中有一集解释为何吴羽不和恒星结婚，吴羽说不是任何话对方都能“明白”，不是任何话都能对对方说起。任何对自己很重要的事情都不能和对方说出口，是不是很孤独。 关于婚姻 对于什么是家庭作者其实着墨并不多，但是对于婚姻却几乎贯穿全剧，从开头深海对是否要结婚的纠结，到中间千春和病床上丈夫相识相遇到相伴终生，再到结尾各自过上自己想要的人生。什么是家庭什么是婚姻，编剧和导演都没说，但观看的人在内心却非常的清楚。 关于人生 剧中悲观人物的核心关键就如片尾台词说的那样，“命还在，但是人生已经结束了”，但是所有的悲剧人物在结尾都有一个不错的结局，宅了四年的前女友终于找到了工作，尽管不是那么如意，但也是前进了一小步；深海晶终于告别了不开心的恋情，也告别了压抑的工作，开始思考自己真正喜欢什么，想要过自己的人生；而恒星则与哥哥和解，斩断了自己罪恶的过去，不在为人做假账，从此开始新的人生。 看到片尾我才从一直压抑让人无法喘息的剧情中走出来，片尾深海说的话让我久久不能忘怀，“就算不能变的光鲜亮丽，也能一点点的改变褪去苦涩，就像这杯酒一样。” 或许很多人都无法过得像吴羽，但绝大多数人都可以过的像深海晶。
优点 融合了非常多的元素，不死族，龙族，有家庭嬉戏场面，也有皇室婚礼场面，有世外桃源的小镇，也有庞大战争画面，这些丰富的画面素材全部融入到了这样一部作品中。让我至今记忆犹在的是开场犹如巨石阵般的离别一族居所，结尾无垠的稻田，漫天的蒲公英，中间出现的炼铁，皇宫城市建筑画面，虽然不那么唯美，却也非常让人震惊,所以画面是一大亮点。 另外我非常喜欢片中编剧和导演的幻想，不老一族，离别一族，在漫长的历史长河中，长老让每一个族人不要去爱上一个凡人，否则会陷入无尽的孤独和寂寞，但是看到片尾导演给出了一个非常漂亮的升华，爱一个人会和这个人一同欢笑，一同哭泣，记忆中会有泪痕，也会有欢乐。爱上一个人不会只是孤独，人生百年在不老一族中只不过是沧海一粟，但是即使是那么渺小的时间，也值得去记忆。不老一族他们将记忆编织到布中，线条的纹理像是族人的语言，记述着一个个故事。 另外一个记忆深刻的镜头就是一边妻子分娩，一边战场厮杀，一道血迹，一边孩子降临，一遍负伤，简短的镜头非常清晰的表达，但是这样的剧情没有一直延续，后面的剧情就有些崩坏了。 PS 另外很少觉得有中文翻唱主题曲不错的，但是这首《勇敢者的告白》确实很好听。当然原作的主题曲也不错。 缺点 说到缺点，在看完之后写得短评中就提到了台词和煽情，原本影片可以不用刻意去宣传煽情，感情到了即可，或许换一种心态去理解本片，看成一个奇幻片或许更好。 另外一个缺点就是人物出场过多，因为导演要讲述一个人的一生，生老病死，在这样一个漫长的人生旅途中遇见了非常多的人，但浓缩到这样一部非常短的片子中，会让我觉得非常赶，甚至在开篇我需要非常刻意的去记忆出场的人物才能跟得上剧情的节奏，这无疑影响了我的观影体验。 在片中可以看到的是作者尝试去探讨什么是母爱，但却在这样一个故事中让我们体会到了特别复杂的情感，这种最无私，不求回报的爱，在这样一个奇幻的故事框架下却显得有些怪异，亲情？恋情？ 另外配乐有喧宾夺主之嫌疑，我不否认配乐确实不错，但是一到感情高潮，背景乐就上来了。感情并不是水到渠成，而是被音乐带出来的。 剧情的崩塌，尤其在结尾，玛奇亚可以一会儿在妻子那边接生，一会儿到了战场见艾瑞尔，一会儿又到了龙那边，甚至还乘上龙接走了蕾莉亚，这一系列不克制让后面高潮部分的剧情完全坍塌。再比如玛奇亚怎么唤醒古龙，导演干脆就不交代了。片中中途部分穿插这蕾莉亚被掠，玛奇亚独自抚养孤儿两条线，然而相较于玛奇亚这条线，蕾莉亚的线就显得单薄太多。或许是导演融入了太多的元素，懦弱的王子，忠实的守卫，这些角色太多余，也没有必要。而玛奇亚这边，孩子的成长，青春期的逆反，再独自成长结婚生子，这一切又交代的非常迅速，一下子让我无法适应。或许用100分钟去讲述人生100年的故事确实会显的仓促，但是编剧显然没有找到重点，旁枝末节太多了。
在一档关于日本文化的节目中获知此书，便如饥似渴的在 Kindle 上看完了全书。宋朝确实是一个被曲解的朝代，不管是在教科书，还是在任何影视作品中宋朝都是一个羸弱受欺负的朝代，虽然流传下无数的宋词经典，但从这些碎片中我还无法想象出整个宋朝的画面，幸而有这样一本书，能够从极小的细节，大到整个王朝制度的描绘，从而让读者对这个被低估的朝代有一个全面的，全新的认识。 或许是从来没有想过历史可以如此解读，或许是我早习惯了教科书对宋朝的描述，或许是从没有认真的看过《宋史》，吴钩笔下的宋朝都和想象中的不太一样，作者选用了一个独特的，用”近现代化“的视角来研究宋史。现在还依然记得作者解释”现代化“的标志，或许我们不仅可以把这个定义用在宋朝历史，当今的发展是否依然可以套用。什么叫做”近代化“，市场经济，货币经济，城市化，货币化，契约化，平等化等等方面反映出来的特征是一个社会现代化的标志。 全书分为四个部分”瓦舍勾栏“，”契约时代”，"全民皆商“，”共治天下”，从日常生活，到城市建设，再到商业信用社会，更是到司法，立法制度建设。一个社会繁荣发展是离不开一个高效的制度建设的，这个原理至今依然如此。我可以说没有书在后部分提及的，立法，执法，司法制度，不足以支撑起庞大的商业社会，不足以让普通老百姓生活富足。宋朝虽然没有成文宪法，但是作者从零星散落在史籍中的语录以及记载中进行推演，虽然其结论依然需要一定的考究，但无疑提供了一个读史的全新方向。文中关于抹茶，刺身，纸币，信用抵押等等的推演，以及对责任内阁，开放的文官制度，司法制度的描述在结合曾经遗留下来的民间故事，才让我们一点点的揭开宋朝的面貌。 在读书的过程中我一直再思考，为什么宋朝这些制度这些文化，有些影响了周围的国家，有些影响了后世，但中国的历史却由宋朝之后一路下坡，怪罪于中央集权吗？怪罪于元朝的政治制度吗？说实话，如今对元朝的历史研究也依然欠缺。希望看到更多的人能够关心起这段历史。很多人说起中国的改朝换代，几乎就是全面改革，好坏一点不留完全摒弃，从头开始，可以说近百年的历史也依然如此，我们放着千年的历史文化，却无法体会其精髓的部分，一次次的从头再来为什么要这么折腾呢？而如今想想”改革开放”这四个字难道放在宋朝不是笑话吗？没有固步自封，没有闭关锁国哪来的“改革开放”。难道不去教育农民，农民就不知道在土地上种出吃的吗？难道不给渔民造船，渔民就不会出去打渔吗？或许我想有些时候只需要指定一些规则，在规则中行事，文化，经济自然会得到提升，因为总有人向上。 暂时还未曾对比抄袭的对象，如果确有抄袭实锤，那么真的是整个社会发现不了人才，劣币驱逐良币的过错了。
昨天在豆瓣上看到一段论述，值得记录一下。 有些土著问我，民主是目的还是手段？怎么看待台湾民主以后丧失发展契机的现象？短短几句话，暴露出的槽点之多简直让我怀疑此人是从两个世纪前穿越回来的。英国和法国的大革命在两三个世纪前就完成了，但中国大陆却至今还遍布充斥着这种思维的史前物种，也算是创造了一个不大不小的奇迹。他们所谓的“发展”，其实就是要崛起，要称霸，要毁灭人类文明。对于大多数猪民而言，他们为了毁灭人类文明这个终极目标是可以放弃自由的生活，放弃作为人基本的权利，甚至进而放弃生命的，这不是恐怖主义又是什么？而他们所谓的发展契机，就是偷（窃取知识产权），骗（签署大量入世条约之后不履行），抢（强制技术转让）。因此，在任何民主国家，都不会有这么多的契机。当他们问出“民主是目的还是手段”的时候，实际上已经把民主当作政权，或者说暴力机器的一种选择，一种施舍，而不是民众生来应该享有的基本权利。如果你说民主是目的，那么他们达到目的是可以不择手段的，因此他们会告诉你，专制就是实现民主的手段；如果你说民主是手段，那么当这个手段不适合于邪恶集团称霸世界的时候，自然就不能采用。这种经常被大陆中小学老师采用的无耻逻辑早已深深刻入许多中国人的骨髓。他们的基因促使他们去毁灭世界，尽管他们只能毁掉自己。
背单词最佳的方法，形成专题，针对性背诵。所以这里尝试使用专题词汇来背诵，就列列举 Hayek 的著作。 哈耶克的著作 Monetary Theory and the Trade Cycle, 1929. Prices and Production, 《價格與生產》,1931. Profits, Interest and Investment: And other essays on the theory of industrial fluctuations, 1939. The Road to Serfdom, 《通往奴役之路》,1944. Individualism and Economic Order,《个人主义与经济秩序》,1948. "The Transmission of the Ideals of Economic Freedom",《经济自由理想的传播》,1951. The Counter-revolution of Science: Studies on the Abuse of Reason,《科学的反革命》,1952. The Constitution of Liberty, 《自由秩序原理》,1960. Denationalisation of Money: The Argument Refined 《货币非国家化》，1976. [94] Law,Legislation and Liberty, 《法律、立法与自由》, 1978. The Fatal Conceit: The Errors of Socialism, 《致命的自负》 词汇 monetary Monetary，从词根上就能看出来课 money 相关，牛津的解释 connected with money, especially all the money in a country 和钱有关的，也就是货币的，财政的。通常放在名词前。 monetary policy/growth fluctuations fluctuation 波动，起伏 /ˌflʌktʃuˈeɪʃn/ Serfdom Serfdom 本意是农奴身份，在书名的翻译中被意译。 Conceit Conceit 自负，狂妄，conceit 在牛津上有三个解释 too much pride in yourself and what you do 自负，骄傲自大 an artistic effect or device, especially one that is very clever or tries to be very clever but does not succeed. 巧妙但是不实用的东西 a clever expression in writing or speech that involves a comparison between two things 写作术语，巧妙的言辞，比如句子 The idea of the wind singing is a romantic conceit. 浪漫的比喻 reference https://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Hayek#Notable_works