在短评中就一再的称道这本《野火集》因为大江大海而得知这本《野火集》,然而出乎我以外的是这本杂文以一种犀利的文风对社会所见所闻进行了非常深刻的批判。

龙应台在书中说,社会上出现一个现象大家都知道不对,却没人说出来,而她只是作为说出来的第一人,就仅仅是这一步就受到了不同的声音,在书中作者附带了一些读者的来信,当然我们能看到各种各样的反馈,有支持龙应台大声说出问题的,也有批判龙应台只提出问题不负责解决的,当然也有读者认为社会应该是那样的,一个正常的社会就应该是允许讨论的,不管是对于教育,文化在细节的河道里的垃圾,有讨论,就有关注,就有解决办法,而我最担心的是当我们把提出的问题的人解决之后,问题还在,甚至在黑暗的角落更加变得更加严重之后我们应该怎么处理。

关于法制

关于法制龙应台是这么说的,法制之所以重要,是因为它使齿不尖,牙不利的渺小的个人也可以获得保障。

就像一直一来我的观点,当个体收到体制压迫的时候,我无条件的站在个体,然后让法律来作为法官,这样才能够保障个人权利。这个前提则一定是司法公正,不受到外界的胁迫。

关于教育

龙应台说,“显然,来到大学既不是由于对知识的渴望,也不是由于对大学理念的向往和认同,而只是因为将来谋生之所必须“,这一语就点出了当然大学教育的问题,这个问题中西方都存在,只是或多或少的问题。

对于极权

龙说”如果没有民众的默许,任何独裁者都不能得势,也就是说,民主不是从天上掉下来的,必须经过理性的争取”

”极权的势力只要存在一天,就如同那株小小的布袋莲,无声无息地在那里滋长,如果没有人一再地提醒,它就会像布袋莲一样突然间,不声不响布满整个池塘“

关于讨论

书中这么说道”我说台湾脏乱,他就说,怎么样,外国的月亮圆是不是?我说我们的教育要改革,也就说,怎么,外国就没有问题?“

这个讨论再明显不过了,在国内我几乎没有看到过任何一个关于公共事务的认真讨论,大家不是被带偏就是无休止的争论。

关于信息

龙说,“不能有全面的资讯来源去判读真正的是非,这是我们寻找真相的最大问题”,“一个人的判断,是要靠所知道的真相,而真相不管在什么情况下都不会是全面的,只有设法去扩大资讯的来源”。

在看到这里的时候一下就想到了我们的墙,想到了 Google 为什么离我们而去。

一下子就想到了《独裁者手册》中关于信息的部分,当足够多的人掌握足够多的信息就能够形成,水能载舟亦能覆舟的形势。

关于文学

龙说,”文学的理想是能把人从政治,种族,宗教种种的偏见与仇恨中提升出来,至少在文学的领域中,人是平等而相互尊重的。”

难以想象这是1985年左右写下的文字,三十年了,一点都没改变,文中出现的毒奶粉,教育僵化问题,环境问题,都不用说的那么明确,都像一把把刀一样戳在大陆,虽然龙应台说的只是台湾的问题,却有着普世的价值,这也就足够来推荐此书了。

Last modified: 2018-12-30

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《文明之光》给了我一个观念就是世界是缓慢进步,以相对更好的替代旧的,甚者还会走歪路,而不是寻找一步到位的完美理论。 后信息时代最大的难题就是如何解决信任问题,不被审核的公开的大众视野至少能保证外行不至于太偏离真实。喜欢甚至依赖豆瓣,喜欢亚马逊也超过京东、淘宝。

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    好的,加入待看列表。不过豆瓣的问题也存在的,就是删帖的问题。

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